Синташта – комплекс археологических памятников, расположенный в степной зоне Урала. Каждый год тысячи туристов приезжают в это уникальное место, чтобы соприкоснуться с таинствами магической природы.
Что такое синташтинская культура
Синташтинская археологическая культура – историческое наследие Бронзового века. Она распространялась по территории современного Южного Урала и Зауралья в III – II вв. до н.э. Термин «синташтинская» происходит от названия реки Синташты, на левом берегу которой находились древние сооружения: укреплённое поселение, могильники, курганы.
Характеристика синташтинской культуры
Традиции и быт носителей синташтинской культуры учёные воспроизводят благодаря находкам, найденным в могильниках и на местах поселений.
Архитектура Синташты отражала особенности эпохи.
На раннем этапе городище представляло собой комплекс защитных сооружений. Уплотнённое поселение площадью 15 тыс. кв. метров имело линейную планировку. Внутри, по двум сторонам центральной улицы, располагались два комплекса жилищ. Населённый пункт окружала высокая стена из глинобитных блоков. По периметру шёл ров, заполненный водой.
Поселяне жили в развитых бытовых условиях. В жилищах древних людей археологи находят очаги, камины, погреба, а также колодцы и металлургические печи.
На высоком технологическом уровне шло производство керамической посуды. Поселяне изготовляли горшки, сосуды, небольшие банки с желобками. Мелкие бытовые изделия украшались орнаментами. Крупные ёмкости применялись в хозяйстве для хранения пищи и воды.
Культура синташтов считается родоначальницей металлургии. Освоив технологические приёмы обработки металлов, древние люди осуществили прорыв в развитии военного дела. Мастера отливали из металла оружие, предметы быта, украшения.
Прогрессом в жизни поселян стало изготовление бронзовых пил. И хотя зубчатые инструменты были далеко не идеальными – маленькими по размеру, не крепкими, но в хозяйстве нашли применение.
Захоронения, связанные с Синташтой, доказывают, что поселенцы научились делать колесницы со спицевыми колёсами. В древних текстах лёгкие повозки, запряжённые лошадьми, называют «великой силой», «непобедимым ветром бури».
Следов письменности на территории синташтинского поселения обнаружено не было.
История развития синташтинской археологической культуры
Древний памятник был открыт археологами в 60-х годах прошлого века в Челябинской области. На берегу реки Синташты начались работы по возведению плотины. Было замечено крупное поселение, которое по своему внешнему виду и характеристикам отличалось от городищ, найденных ранее.
Долгое время Синташта воспринималась как единичное явление, которое не имеет аналогов. На Южном Урале археологи находили захоронения со схожими признаками, но учёные-исследователи первоначально не расценили их как родственные синташтинским, поскольку доказательств для взаимосвязи было недостаточно.
В 70-е годы в связи со смещением русла реки вновь были предприняты раскопки памятника. В это время большая часть территории поселения оказалась под водой и была разрушена.
Возобновилось изучение памятника архитектуры в начале 80-х годов. Раскопки на реке Синташте производились экспедицией Челябинского университета. Полученные заключения расширили сведения о жизни и быте носителей синташтинской культуры.
В 2000-е годы основатель заповедника «Аркаим» Геннадий Зданович вместе с подвижниками продолжил освоение комплекса. Добытая информация оказалась существенной и дополнила представления о Синташте.
Несмотря на то, что исследования по сей день проводятся активно, вопрос об истоках зарождения и истории развития древней культуры до сих пор остаётся дискуссионным. Одни учёные утверждают, что прародительницей синташтинской культуры следует считать абашевскую и полтавскую культуры, другие отдают предпочтение культуре ближневосточных племён.
Но в одном исследователи единогласны: элементы культурного наследия не имеют местных корней, а «рождением» обязаны миграции населения.
Материальная атрибутика
Обилие и разнообразие археологических находок позволило рассмотреть группы предметов, составлявших основу материальной культуры Синташты.
В погребальных камерах мужчин найдены боевые бронзовые топоры, наконечники копий и стрел, кинжалы, орудия труда: тёсла, долота, крюки, серпообразные предметы. Также обнаружены псалии, шилья, лошила, изготовленные из кости и рога. Были и приспособления для горного дела и металлообработки: каменные молотки и молоты, наковальни, песты, абразивы.
Учёными приведены данные о типах металлических украшений, бытовавших в племенах носителей синташтинской культуры, видах сплавов, использованных для их изготовления, а также сведения об особенностях технологии получения украшений. Большинство ювелирных изделий отлито из серебра, оловянной или комплексной оловянно-мышьяковой бронзы – это браслеты, обнаруженные на запястьях и предплечьях женщин в местах захоронения. Бусинки, бляшки, булавки, округлые подвески – миниатюрные изделия высотой 2,2 см – отливали из золота.
Редким видом женского украшения считались накосники-нагрудники. Одно из таких изделий было обнаружено в могильнике под рёбрами усопшей. Ювелирное убранство представляет сложносоставной набор высотой 27 см. Включает нескольких рядов бисера, каждый ряд отличается цветовой гаммой.
Носили женщины украшения из лазурита, бирюзы и других камней.
Прядильные и ткацкие костяные орудия – вязальные спицы, иглы – также были востребованы у представительниц слабого пола.
В материальной культуре синташтов особое место отводилось символике. К разряду женских символов можно отнести парные шишечки – популярный элемент орнаментации сосудов. Костяные лопаточки символизировали женское божество. Фаллические статуэтки из камня и кости – мужские символы.
Социально-экономические аспекты
Экономика населения основывалась на животноводстве. Соплеменники разводили лошадей, коров, коз, овец и даже свиней. Синташты владели плотницкими и строительными навыками. Поселяне заготавливали лес и научились транспортировать древесину.
По результатам исследований отпечатков ткани на внутренней поверхности керамической посуды (полотно использовалось как прокладка при изготовлении посуды) сделан вывод: синташтинское ткачество – незаменимое ремесло в хозяйстве поселян. Ткачи умели изготавливать разную ткань: редкую и плотную, мешковину, репс. С большой долей вероятности можно сказать, что мастера освоили классический ткацкий станок.
Высокого уровня мастерства соплеменники достигли в обработке дерева и кости. Фактов, указывающих на то, что носители синташтинской культуры занимались земледелием, не существует. Охота и рыбная ловля являлись неотъемлемой частью жизнедеятельности синташтов. Разнообразие в рацион питания вносило собирательство.
Палеогенетика
Благодаря стремительному развитию палеогенетики учёные получили ответы на вопросы о прошлом синташтинских племён, до сих пор казавшиеся неразрешёнными. Коллектив авторов в составе археологов провел анализ чуть больше ста человек, живших в эпоху бронзы и похороненных в погребальных памятниках разных археологических культур.
На основании проведённых исследований сделаны выводы, согласно которым носители синташтинской культуры связаны с поселенцами Центральной и Восточной Европы. Синташты происходят либо напрямую от представителей культур шнуровой керамики, либо от общих с этим народом предков, вероятно, проживавших в Европе в эпоху неолита. Доказательством служат и физические останки синташтов с европеоидными черепами.
Что случилось с синташтами
Что способствовало исчезновению синташтинской культуры? По одной версии, носители древней культуры не канули в вечность. Они обжились в урало-казахстанских степях, постепенно расширяя ареал расселения и проходя через культурные трансформации. Перенаселённость, необходимость расширения пастбищных площадей для развития скотоводства – главные причины освоения новых территорий поселенцами.
Другая версия обосновывает факт исчезновения Синташты миграцией. Часть металлов, отливаемых народом, экспортировалась в многочисленные города Центральной и Средней Азии. Торговые пути соединили степной регион с восточными городами. Они же стали дорогой передвижения синташтов на Ближний Восток.
Синташтинский могильный комплекс
Синташта дала название не только поселению, но и могильнику. Погребальные традиции и ритуалы не зависели от положения усопшего в обществе, а определялись половой принадлежностью.
Захоронения проходили недалеко от поселения. Синташты не кремировали умерших соплеменников. Усопших опускали в земляные прямоугольные ямы – склепы. Покойника хоронили в позе эмбриона, однако встречаются захоронения с трупом, лежащим на спине. Тело закрывали деревянными досками, на которых совершалось жертвоприношение.
Выбор инвентаря также определялся не социальным статусом, а возрастом и полом покойного. Если керамика сопровождает все категории усопших, то украшения, предметы быта – женские погребения. В мужских могильниках представлены предметы вооружения, военного снаряжения, конская упряжь.
Совершив обряд, яму закапывали землёй и возводили курган. После того как возвышенность готова, жертвоприношение животных повторялось.
Детский погребальный обряд отличался от взрослого минимальным количеством инвентаря и скромными жертвоприношениями.
Синташтинская культура доказала свою жизнеспособность. В наше время интерес к археологическому памятнику бронзового века не ослабевает. Продолжаются исследования, пишутся научные работы. Но остаётся ещё много загадок, которые предстоит разгадать.
А что Вам известно об этой культуре и ее представителях? Поделитесь интересными фактами!
